The Bell family and soldering tools are two important gas to France every Buddhist chanting Buddhist mantras, at home. The Bell family maintenance molded material copper, medium and small sizes, usually set to the right hand side, when the owner sometimes, the bells resonated stick out postpartum depression.

The Bell family maintenance mostly used during the ceremony, litigation. Home maintenance is ringing the alarm needed to place the ceremony proper rhythm with the sequence of the faculty, to help people attend the ceremony harmony, purity and headed for the Center.

The Bell family maintenance occasionally called duy-na. During the ceremony, Wei-na is the person operating the ceremony in accordance with the direction of the owner. So, the country must maintain Bell occasionally am wall faculty and high level attention can do her well.

In addition to the Bell family, soldering tools is also a very important Air France. Soldering tools are made of wood, oval, placed on the left hand side of the home, when type soldering tools emit the baritone hero that stick out.

While, the soldering tools, works to maintain the rhythmic regularity, not cluttered at the same time create the feeling joyful, elated, and thanks to them, people chant Mantras from the confused disorder, the most professional on the shelf lyrics. In addition, the adjustable wrenches to the scene, the minds of the participants chant Mantras from being sleepy, dượi, and also because the idea that the straps adjustable wrenches, adjustable wrenches, fish-shaped carvings often species never sleep eyes to signify the always awake.

The type adjustable wrenches in the ceremony called browse them, means making our pleasing, one way of proceeding in harmony, rejoice. Therefore, type soldering tools make please mass while reciting the eulogy to help them navigate to for the mind is all a art, to study and work out new lot can nicely rounded.

About how to use the Bell adjustable wrenches at home, before the ceremony need burning incense lamp, then hosts the ceremony wear tràng dignified step into place before economic table listed on your knees, incense preparation the three bells (before the Bell ringing, wake needed occasionally light fuse for punching in the ring a Bell). In case of no help a Bell adjustable wrenches or chant Mantras alone, then the host must all cum ceremony bells and adjustable wrenches.

Next to the article initiator ceremony visualizations, property post property, a Buddha last sometimes a Bell. And then came the wealthy girl, my Tam, before each ceremony is sometimes a Bell (when the forehead touches the ground fuse prostration Bell-ringing bells ring used chisels and type but retained, not to sound banking up).

After the Buddhist ceremony is done, everyone sat down towards the three jewels, preparing the opening bell adjustable wrenches to chant Mantras. Here, for convenience, the conventional expressions, the tone is (c), and adjustable wrenches is (m). Earlier, three separate Bell-(c), (c), (c). After three bells, percussion, the seven, the first four way adjustable wrenches, two hours after the next, following a left-(m), (m), (m), (m), (m) (m), (m). Next is sometimes bells and adjustable wrenches joined each other in a way: the Bell before soldering tools later, three times so then stop ringing, adjustable wrenches, adjustable wrenches, Wednesday knock Thursday and the six adjacent stick, adjustable wrenches, Saturday left-(c), (m), (c), (m), (c), (m), (m), (m) (m), (m)-terminated by the fuse.

Opening Bell adjustable wrenches are started, every letter, a usual soldering tools. Note that when the (shelf) was first raised, yet, the new second, adjustable wrenches type cushions, adjustable wrenches, a third type, adjustable wrenches, the fourth, the fifth, following the rhythm of the soldering tools regularly. If litigation is the mantra, chanting kind then the slow or medium; chanting the then type soldering tools in "faster". To the end of the post (shelf), would like to stop, adjustable wrenches, the near end of the type slows down, two adjustable wrenches, adjustable wrenches, and next penultimate finally knocking off-(m), (m) (m), (m).

Sometimes the bells, too, often the last passage shelves or post last point a Bell. At worship, want to switch to other titles, sometimes a Bell. When you want to terminate, then Thursday (or Friday) near the end of the post (shelf) sometimes a Bell, a visiting finally added a Bell anymore.

On the way, you make sometimes a Japanese economy that litigation by Vietnamese (avoid using Japanese business litigation session in pinyin, because many do not understand the meaning). In business, every section has a litigation guide very clearly. In collaboration with using the Bell trumpet keys as stated, you can chanting Buddhist mantras, Buddha ceremony daily, very easy.END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGTHMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.28/11/2015.

Chuông gia trì và mõ là hai pháp khí quan trọng để hàng Phật tử tụng kinh, niệm Phật tại tư gia. Chuông gia trì được đúc bằng chất liệu đồng, kích thước vừa và nhỏ, thường đặt phía bên tay phải người chủ lễ, khi thỉnh chuông tiếng ngân vang thanh thoát mà trầm hùng.

Chuông gia trì chủ yếu sử dụng trong khi làm lễ, tụng niệm. Tiếng chuông gia trì là những hiệu lệnh cần thiết để buổi lễ diễn ra nhịp nhàng đúng với trình tự của khoa nghi, giúp mọi người tham dự lễ hòa hợp, thanh tịnh và hướng đến nhất tâm.

Người thỉnh chuông gia trì gọi là duy-na. Trong buổi lễ, duy-na là người điều hành buổi lễ theo đúng với ý hướng của vị chủ lễ. Vì vậy, người thỉnh chuông gia trì phải am tường khoa nghi và chú tâm cao độ mới có thể làm tốt phận sự của mình.

Ngoài chuông gia trì, mõ cũng là một pháp khí rất quan trọng. Mõ được làm bằng gỗ, hình bầu dục, được đặt phía bên tay trái người chủ lễ, khi gõ mõ phát ra tiếng trầm hùng mà thanh thoát.

Trong khi tụng niệm, tiếng mõ có tác dụng duy trì sự nhịp nhàng đều đặn, không lộn xộn đồng thời tạo ra cảm giác hân hoan, phấn chấn, và nhờ đó, người tụng niệm khỏi bị rối trí loạn tâm, chuyên nhất vào tiếng kệ lời kinh. Ngoài ra, tiếng mõ nhằm cảnh tỉnh tâm trí những người tham gia tụng niệm khỏi bị buồn ngủ, dã dượi, và cũng chính vì ý này mà quai mõ, thân mõ thường chạm trổ hình cá, loài không bao giờ nhắm mắt ngủ để biểu thị cho sự luôn luôn tỉnh thức.

Người gõ mõ trong buổi lễ gọi là duyệt chúng, nghĩa là làm cho đại chúng đẹp lòng, tụng niệm một cách hòa hợp, hân hoan. Vì thế, gõ mõ làm cho vui lòng đại chúng trong khi tụng niệm nhằm giúp họ hướng đến nhất tâm là cả một nghệ thuật, phải học tập và rèn luyện thật nhiều mới có thể làm tròn phận sự.

Về cách thức sử dụng chuông mõ tại tư gia, trước khi làm lễ cần đốt hương đèn, kế đó chủ lễ mặc áo tràng trang nghiêm bước vào vị trí trước bàn kinh chuẩn bị quỳ niêm hương, thỉnh ba tiếng chuông (trước khi thỉnh chuông cần thức chuông, giập nhẹ dùi vào vành chuông). Trong trường hợp không có người giúp chuông mõ hay tụng niệm một mình thì vị chủ lễ phải kiêm hết cả chuông lẫn mõ.

Kế đến vị chủ lễ xướng bài Quán tưởng, cuối bài xá Phật một xá, thỉnh một tiếng chuông. Rồi đến đảnh lễ Tam bảo, trước mỗi lạy thỉnh một tiếng chuông (khi vị chủ lễ lạy trán chạm đất thì giập chuông - dùng dùi chuông gõ vào vành chuông nhưng giữ lại, không cho âm thanh ngân lên).

Sau khi lễ Phật xong, mọi người ngồi xuống hướng về Tam bảo, chuẩn bị khai chuông mõ để tụng niệm. Ở đây, để tiện diễn đạt, tạm quy ước tiếng chuông là (c) và tiếng mõ là (m). Trước, thỉnh ba tiếng chuông rời nhau - (c), (c), (c). Sau ba tiếng chuông, gõ bảy tiếng mõ theo cách: bốn tiếng đầu rời, hai tiếng sau dính liền, một tiếng sau cùng rời - (m), (m), (m), (m), (m)(m), (m). Tiếp theo là thỉnh chuông và mõ đan xen nhau theo cách: chuông trước mõ sau, ba lần như vậy thì ngừng chuông, kế mõ gõ tiếng thứ tư, tiếng mõ thứ năm và sáu dính liền nhau, tiếng mõ thứ bảy rời - (c), (m), (c), (m), (c), (m), (m), (m)(m), (m) - chấm dứt bằng tiếng giập chuông.

Khai chuông mõ xong thì bắt đầu tụng niệm, lệ thường mỗi chữ một tiếng mõ. Cần chú ý là khi tiếng kinh (kệ) đầu tiên cất lên, chưa gõ mõ, tiếng thứ hai mới đệm một tiếng mõ, tiếng thứ ba không gõ mõ, tiếng thứ tư, thứ năm về sau nhịp mõ đều đặn. Nếu tụng thần chú thì nhanh, tụng kinh sám thì chậm hoặc vừa; tụng kinh bộ thì nên gõ mõ theo lối “nhanh dần đều”. Đến khi chấm dứt bài kinh (kệ), muốn dừng lại, thì những tiếng mõ gần cuối gõ chậm lại, hai tiếng mõ áp chót dính liền và tiếng mõ cuối cùng gõ rời ra - (m), (m)(m), (m).

Thỉnh chuông cũng vậy, thường thì cuối bài kệ hay cuối đoạn kinh điểm một tiếng chuông. Lúc niệm Phật, muốn chuyển qua danh hiệu khác, thỉnh một tiếng chuông. Khi muốn chấm dứt thì tiếng thứ năm (hoặc thứ ba) gần cuối bài kinh (kệ) thỉnh một tiếng chuông, tiếng cuối cùng thỉnh thêm một tiếng chuông nữa.

Về cách thức tụng niệm, bạn hãy thỉnh một cuốn kinh Nhật tụng bằng tiếng Việt (tránh dùng kinh Nhật tụng phiên âm Hán-Việt, vì phần nhiều không hiểu nghĩa). Trong kinh, mỗi phần đều có hướng dẫn tụng niệm rất rõ ràng. Phối hợp với cách sử dụng chuông mõ như đã nêu, bạn có thể tụng kinh, niệm Phật, lễ Phật hàng ngày rất dễ dàng.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.28/11/2015.

Chanting as we read the word of the Buddha taught, to understand the meaning and truth for the right, therefore we create are fresh fruit, chanting is also the disciplines for the convent to tam (fuselage, export, Italy) are pure.

China is a country with background music from the ancient ceremony, before the time of Confucius (551ttl-478ttl) already translated, contest, Letters, Music, and Confucius wrote the book of the spring and autumn, who called it a record. Ceremony and Chinese music anyway also has influence in the Buddhist Music Ceremony, using drums, bells, trumpet keys in at ceremony, chanting Buddha called the rite Bell adjustable wrenches, help for those who attended the ceremony, chanting is, more dignified.

The Meaning

The tone is always to the left hand side of the Buddha or Bodhisattva, right hand soldering tools. People sometimes call the only na, who type soldering tools called Browse them.

Bell sounds worried late-night, hear the bells, our hearts will settle, serene, troubling the brain seemed to dissipate. In the Pagoda there articles shelves when sometimes the bells are as follows:

Try Super finals prayer, France

Overcast all the written stage vi design,

Van Tran thanh Tinh district notary,

Depth setting being the Chief Justice.

Article read shelf when Bell:

General van thinh negativity contempt,

Location of birth, Bodhi Chief Hui

Hell fire-export Assisting khanh LY

Pray the Buddha. beings

Our Leather Soles Out Fo project She Ha (3 times)

(That is: Pray for this Bell echoes all over the place, in assisting the hell u renders Necessary micro also heard, in earthly is pure evidence of results, all beings were bothered the Chief Justice and the post following shelves: hear the bells, light affliction goes, intellectual growth, being the Bodhi mind, leaving hell Hell, don't be scorching, pray the Buddha to full beings)

In the temple there is another shelf to post lists tons of Falling, Ni tu:

General text, start any Crouching

French friendly household spirit,

Current world silver, Phuoc Duyen

Future life somewhat mysterious body SOAP.

(Meaning: Is heard ringing without getting up, make the gods angry French household, in Phuoc Duyen, shit to become solid-body).

So it's very important, Bell again while chanting, signalling bells for attendees learned about to switch over to other titles, the notion of a trading post or low shelves, start my down as well as when standing up. Sometimes in business long, sometimes Bell to give attendees in the form of static at chanting.

The Rite

After the table had prepared about incense, lights, fruit, sometimes people will sometimes 6 bells, which means keep six radical purity to chanting. Each time the property desk, sometimes a Bell, when host prostrate down, sometimes a Bell and when the forehead touching ceremony host primary background cell then press Bell (used for punching type rims bells and then keep punching on the main Bell ringing, like the sound of the bells is not resonating out). Upon hearing the Bell ceremony host stamping as well as all the attendees stand up.

After the Ðãnh ceremony, starting on the Bell trumpet keys as follows:

Sometimes before the Bell:

Adjustable wrenches type after the Bell ending:-------(four hours left, the next two hours, the last a, adjacent to leave out)

Then the Bell of peace different soldering tools are as follows: *-*-*--*-

Sometimes a Bell, adjustable wrenches, the next a full three hours, Bell stopped waiting, soldering tools, the more, the fourth hit Thursday and the six adjacent, then injected at the same time, the adjustable wrenches with Bell on Saturday.

Every time the start on the post, the post Notes or shelves, adjustable wrenches, the hit on the second start, Wednesday, and the next, for example:

The Shelves Of Economic Geography

Dharma mission very highly oxidized.

Soldering tools keep hitting for both rhythm, until the last sentence left out for 5 or 6 hours, and before the last out in reply, guest, the two adjacent soldering tools are as follows:

… The foot as a hybrid out so deep.

Or something like:

… Dai Hai purity they Bodhisattva Ma Ha Slapped!

Still Ringing when ending each anniversary of Buddha or Bodhisattva title will sometimes a Bell, to people we know are going to through the title of Buddha or Bodhisattva, in long, sometimes trading post last sentence should sometimes a Bell. Termination of each post, shelves or paying attention, visiting Bell 3 in on the 3rd, 5th, and two, as follows:

… The foot as a hybrid out so deep.

We should remember that, soldering tools used to keep rhythmic chant for all soldering tools, type fast or slow depending on the ceremony, this unit slow proceedings, soldering tools are slow, this type of proceeding fast, fast to type, adjustable wrenches Note because no means should always praise fast, adjustable wrenches to type faster or post Shelving When reciting the Buddhist title 30 times or on that number, the Server will fast, recited desk adjustable wrenches to type fast. When does voluntary uniforms home type adjustable wrenches.

Bell is very important when appropriate, used to tell the attendees know business article about to end, about to move on to recite the title of Buddha or Bodhisattva. People sometimes to see when ringing the 24-way, the bells, a dormitory on the anniversary of the title of Buddha, Bodhisattva or Notes, the holidays will lead them recite 3 times, 7 times, 10 times, 20 times ... depending the case, therefore, should be to see the new Bell occasionally buffet-XA Never when articles, Shelf, about to end, the ceremony will chant, meditate on slow, gradual, adjustable wrenches according to which reply to type slowly, people sometimes ringing warning bells, sometimes 3 in the third, fifth and last (if known).

While the type soldering tools, type the wrong rhythm or too fast or too slow, people sometimes become Bell ringing for punching back, tap on beat Bell, host of the ceremony, the type soldering tools come up on that that type is correct.

Upon the termination of business, people will sometimes a feedback tone and sometimes for 3 hours left after all, symbolizes the tam-keeping career is always pure. Homeless singer chanting in the home, alone, the rite Bell adjustable wrenches likewise. Only the bells and soldering tools how to for positive hand type soldering tools, on the other hand sometimes ringing, not necessarily to the same on the other end said. While kneeling chanting, bells, trumpet keys to par with elbows, sits the bells have to Chanh down the electric soldering tools, so convenient to the new type soldering tools.

Links

While chanting, in addition to the ceremony, bells, trumpet keys very important, thanks to the adjustable wrenches keep rhythmic chant was, thanks to the impending chant song bells of termination, transfer, or mantras when Buddhist ceremony, my down, stand up, forming the rhythmic accents the atmosphere dignified purity. Each of us needs to know the rite Bell adjustable wrenches to use, even when just chanting alone, but etiquette will help for the chanting was solemn, even stronger.END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGTHMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.28/11/2015.

Tụng kinh là chúng ta đọc lại lời Phật đã dạy, để hiểu ý nghĩa và thật hành cho đúng, nhờ thế chúng ta tạo được quả lành, tụng kinh cũng là pháp môn tu để cho tam nghiệp (thân, khẩu, ý) được thanh tịnh.

Trung Quốc là một nước có nền Nhạc lễ từ xa xưa, trước thời Khổng Tử (551ttl-478ttl) đã có kinh Dịch, Thi, Thư, Lễ, Nhạc và Khổng Tử viết sách Xuân Thu, người sau gọi đó là Lục kinh. Lễ và Nhạc Trung Quốc dù sao cũng có ảnh hưởng trong Lễ Nhạc Phật Giáo, cách dùng Trống, Chuông, Mõ trong lúc làm lễ Phật, Tụng kinh gọi là Nghi thức Chuông mõ, mục đích giúp cho những người tham dự hành lễ, tụng kinh được chí thành, trang nghiêm hơn.

Ý Nghĩa

Chuông luôn luôn để bên tay trái của tượng Phật hay Bồ Tát, mõ bên tay phải. Nguời thỉnh chuông gọi là Duy na, người gõ mõ gọi là Duyệt chúng.

Tiếng chuông phát ra âm thanh lắng động, đêm khuya nghe tiếng chuông lòng chúng ta sẽ lắng động, thanh thản, phiền não dường như tiêu tan. Ở trong chùa có bài kệ khi thỉnh chuông như sau:

Nguyện thử chung thanh siêu pháp giới, 

Thiết vi u ám tất giai văn, 

Văn trần thanh tịnh chứng viên thông, 

Nhứt thiết chúng sanh thành chánh giác.

Bài kệ đọc khi nghe có tiếng chuông:

Văn chung thinh phiền não khinh, 

Trí huệ trưởng Bồ đề sanh, 

Ly Ðịa ngục xuất hỏa khanh 

Nguyện thành Phật độ. chúng sanh 

Án Dà Ra Ðế Da Ta Bà Ha (3 lần)

(Nghĩa là: Nguyện cho tiếng chuông nầy vang khắp nơi, ở Ðịa ngục u ám Thiết vi cũng được nghe, ở trần thế được thanh tịnh chứng quả, hết thảy chúng sanh đều thành bực chánh giác và bài kệ sau: Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ đi, trí tuệ tăng trưởng thêm, sanh tâm Bồ đề, rời khỏi địa ngục, không bị lửa địa ngục thiêu đốt, nguyện thành Phật để độ hết chúng sanh)

Trong chùa còn có một bài kệ nữa để sách tấn Tăng, Ni tu hành:

 Văn chung ngọa bất khởi, 

Hộ pháp thiện thần sân, 

Hiện thế duyên phước bạc, 

Lai thê thọ xà thân.

(Nghĩa là: Nằm nghe tiếng chuông mà không dậy, làm cho những vị thần hộ pháp giận, trong đời duyên phước kém, kiếp tới trở thành thân rắn).

Cho nên tiếng chuông rất quan trọng, lại nữa trong khi tụng kinh, tiếng chuông báo hiệu cho người dự được biết sắp chuyển qua niệm danh hiệu khác, sắp hết một bài kinh hay kệ, bắt đâu lạy xuống cũng như khi đứng lên được nhịp nhàng. Thỉnh thoảng trong bài kinh dài có thỉnh chuông để cho người dự tĩnh thức trong lúc tụng kinh. 

Nghi Thức

Sau khi bàn Phật đã chuẩn bị xong về nhang, đèn, hoa quả, người thỉnh chuông sẽ thỉnh 6 tiếng chuông, có nghĩa là giữ cho sáu căn thanh tịnh để tụng kinh. Mỗi lần vị chủ lễ xá, thỉnh một tiếng chuông, khi vị chủ lễ lạy xuống, thỉnh một tiếng chuông và khi trán vị chủ lễ chạm nền chánh điện thì dập chuông (dùng dùi gõ vào vành chuông rồi giữ dùi chuông lại trên vành chuông, như thế âm thanh của chuông không vang ra). Khi nghe dập chuông thì vị chủ lễ cũng như mọi người tham dự cùng đứng lên.

Sau phần Ðãnh lễ, bắt đầu vào chuông mõ như sau:

Chuông thỉnh trước: 

Mõ gõ sau khi chuông chấm dứt: - - - - - - - (bốn tiếng rời, tiếp theo hai tiếng liền nhau, cuối cùng một tiếng rời ra)

Sau đó chuông mõ hòa nhau như sau: * - * - * - - - - *

Chuông thỉnh một tiếng rồi mõ tiếp theo một tiếng, chuông đủ ba tiếng ngưng chờ, mõ đánh thêm tiếng thứ tư, tiếng thứ năm và sáu liền nhau, rồi chuông dập cùng lúc với tiếng mõ thứ bảy.

Mỗi khi bắt đầu vào bài Kinh, bài Chú hay Kệ, mõ bắt đầu đánh vào tiếng thứ 2, thứ 4 và những tiếng kế tiếp, ví dụ:

Kệ Khai Kinh

Phật pháp cao siêu rất nhiệm mầu ...

 Mõ cứ tiếp tục đánh cho đều nhịp, đến khi câu cuối còn chừng 5 hay 7 tiếng, đánh lơi ra và trước tiếng cuối cùng, mõ đánh hai tiếng liền nhau như sau: 

… Chân nghĩa Như Lai hiểu thật sâu.

Hoặc chẳng hạn như:

… Thanh tịnh đại hải chúng Bồ Tát Ma Ha Tát!

Còn Chuông khi chấm dứt niệm mỗi danh hiệu Phật hay Bồ Tát sẽ thỉnh một tiếng chuông, để người ta biết là sẽ sang qua danh hiệu Phật hay Bồ Tát khác, trong bài kinh dài, thỉnh thoảng cuối câu nên thỉnh một tiếng chuông. Chấm dứt mỗi bài Kinh, Kệ hay Chú, chuông thỉnh 3 tiếng ở vào tiếng thứ 5, tiếng thứ 3 và tiếng chót, như sau:

… Chân nghĩa Như Lai hiểu thật sâu.

Chúng ta nên nhớ rằng, mõ dùng để giữ nhịp tụng cho đều, mõ gõ nhanh hay chậm tùy theo vị Chủ lễ, vị nầy tụng chậm, mõ phải gõ chậm, vị nầy tụng nhanh, mõ phải gõ nhanh, những bài Chú vì không có nghĩa nên bao giờ cũng tụng nhanh, mõ phải gõ nhanh hơn bài Kinh hay Kệ, khi Niệm danh hiệu Phật 30 lần hay trên số đó, vị Chủ lễ sẽ niệm nhanh, mõ phải gõ nhanh. Khi chủ lễ phục nguyện không gõ mõ.

Tiếng chuông rất quan trọng khi hợp tụng, dùng để báo cho người dự biết bài kinh sắp chấm dứt, sắp chuyển sang niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát kế tiếp. Người thỉnh chuông phải chú ý xem khi nào vị Chủ lễ xá thì thỉnh một tiếng chuông, về niệm danh hiệu Phật, Bồ Tát hay Chú, vị Chủ lễ sẽ dẫn chúng niệm 3 lần, 7 lần, 10 lần, 21 lần … tùy trường hợp, do đó nên để ý, thấy vị Chủ lễ xá mới thỉnh chuông. Bao giờ khi bài Kinh, Kệ, Chú sắp chấm dứt, vị Chủ lễ sẽ tụng, niệm chậm, lơi dần ra, mõ theo đó gõ chậm, người thỉnh chuông chú ý thỉnh 3 tiếng chuông vào tiếng thứ 5, thứ 3 và cuối cùng (nếu biết).

Trong khi người gõ mõ, gõ sai nhịp hoặc nhanh quá hay chậm quá, người thỉnh chuông trở dùi chuông lại, gõ nhẹ vào chuông theo nhịp tụng, niệm của vị Chủ lễ, người gõ mõ nương theo đó mà gõ cho đúng.

Khi chấm dứt thời kinh, người thỉnh chuông sẽ thỉnh 1 hồi và 3 tiếng rời sau cùng, tượng trưng cho sự gìn giữ tam nghiệp luôn được thanh tịnh. Cư sĩ tụng kinh tại gia, có một mình thôi, Nghi thức chuông mõ cũng y như vậy. Chỉ riêng chuông và mõ để thế nào cho tay thuận gõ mõ, tay kia thỉnh chuông, không nhất thiết phải để y như trên kia đã nói. Trong khi quỳ tụng kinh, thì chuông mõ phải để ngang với cùi chỏ, còn ngồi thì chuông mõ phải để xuống nền Chánh điện, như vậy mới thuận tiện cho việc gõ mõ.

 Kết

Trong khi tụng Kinh, ngoài vị Chủ lễ ra, tiếng Chuông, Mõ rất quan trọng, nhờ mõ giữ nhịp tụng đuợc đều, nhờ chuông người dự biết bài tụng sắp chấm dứt, chuyển niệm danh hiệu, hoặc khi lễ Phật, lạy xuống, đứng lên đuợc nhịp nhàng, tạo thành không khí trang nghiêm thanh tịnh. Mỗi chúng ta cần phải biết Nghi thức Chuông Mõ để sử dụng, dù cho khi tụng Kinh chỉ một mình, nhưng có Nghi thức sẽ giúp cho thời tụng kinh đuợc trang trọng, chí thành hơn.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.28/11/2015.

#hv 30 - Ai bảo ăn chay là khổ ? nhạc Phật giáo " TUYỆT HAY "

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.26/11/2015.

Đạo Kỳ Phật Giáo

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.22/11/2015.

The Buddhist Flag song - Nick Palance Anny Lieberman

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.22/11/2015.

Xuat Gia Renunciation

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.22/11/2015.

The Buddhist Flag song -- Deni Hooper

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.22/11/2015.

The Buddhist Flag song - Nick Palance Anny Lieberman

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.22/11/2015.

12 Lời Nguyện Lớn của Đức Quan Thế Âm Bồ Tát

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSSTRALIA,SYDNEY.19/11/2015.